يارب رضاك والجنة

عدد مرات النقر : 2,581
عدد  مرات الظهور : 24,260,029

العودة   ملتقى تهامة قحطان :: ملتقى الجميع :: > ملتقى تهامة قحطان،صحيفة تهامة قحطان، موقع تهامة قحطان > كل ما يهم تهامة قحطان
كل ما يهم تهامة قحطان أخبار،معلومات،موروث شعبي،مناسبات،فديو،صور،مقالات...الخ.



موضوع مغلق
قديم 25-06-2010, 12:17 AM رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو العز
إحصائية العضو







  ابو العز will become famous soon enoughابو العز will become famous soon enough

ابو العز غير متواجد حالياً

 


افتراضي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف [ مشاهدة المشاركة ]
نظراً لبعض المشاركات التي لاتخدم الموضوع وأنما تجريح للكاتب
سوف يتم أيقاف أي عضو يتجاوز على الكاتب شخصياً
ففكرة الموضوع واضحة ووصلت لمن رغب في فهمها ومن لم يرغب فالردود كانت واضحة
نود تذكيركم وفقكم الله بأنه لايسمح لأحد بالتجاوز والتجريح لأحد مهما كان ونرفض ذلكـ رفضاً قطعياً





موضوع رائع وجميل والكاتب الله يعطيه العافيه ما قصر شكراً لكم جميعاً :36_22_23[1]::36_22_23[1]::s16::q16::q16: الله واكبر






قديم 25-06-2010, 12:50 AM رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية سايق الخير
إحصائية العضو







  سايق الخير has a spectacular aura aboutسايق الخير has a spectacular aura aboutسايق الخير has a spectacular aura about

سايق الخير غير متواجد حالياً

 


افتراضي


هل قلت انني ساعود ليتني ماقلتها يابا سعد هاقد عدت كما وعدتك .....................................
لقد فاتك نصف عمرك،،ام فات قبيلتك نصف عمرها اجزم انه عمرها كله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل أستطيع أن أقول لك ذلك، حينما نبحث عن مخرج لبعض الوقت، نذهب إلى أقرب صالة مسرح لحضور مسرحية هزلية(على افتراض ان هناك مسارح في مرابع بني هلال)، نضحك حتى نخرج كل مايمكننا إخراجه من أجسادنا، دموعنا، ضحكاتنا، لغتنا البطيئة والسريعة، مفرداتنا الخاصة، كل شي يحدث حينما تهتز أجسادنا، نضحك أحياناً، حينما نقول اننا لا ندرك لماذا نضحك..... لماذا أشعر حينما أضحك(الضحك هنا يعني نقد الذات والخروج للامعقول كما فعل ابا سعد)، ويهتز جسدي، إنني سأفقد شيئاً منه، أصابعي، أو واحده من عيني، كانت ضحكتي صادقه كصدق قلمك ياابا سعد وللحد الذي لا يطاق، حينما تكلم عن لون وامجاد قبيلته. في العادة، نحن الشرقيين(التهاميون) كي اكون منصفا، نخشى على مشاعرنا من الفتنة، لذا لا نتعلم لأن نبوح بها!!
حينما تضحكنا(قبيلتك ياابا سعد) ونحن حولها، بعد ان تفرغ كل ضحكاتها الصاخبة، تتوقف وهي تمسح دموع عينيها، وتسأل ها،، هل فقدت شيئاً من جسدي، عدي أصابع يدي!! وتمد يدها وهي عبارة عن كتاب لكن لديه أطراف، ولكنه ليس كأي كتاب، لنقل أنه كتاب التعريب والعُرب، والتبجيل و التعصب او الجهل والتجاهل، ألا توجد كتب بهذا المسميات، كتب ضخمة، مصابة بتخمة غريبة، أصابع تلك الصديقه صديقتي قبيلتك ياابا سعد، تشبه، أقلام الفلوماستر تلك التي كنا نسرقها خلسة من غرف مدرسينا العرب الذين لايهمهم ان اوصلو لنا المعلومه ام لا ، حينما كنا نعتمد على حثاله المدرسين في مرابع قبيلتك، كانت قبيلتك ياابا سعد، تلبس المئزر، وتجلس على كرسي العصبيه والشهامه ، تواجه عصر التطور وهي مازالت تقبع في عصر التخلف، وتضع عليه قبيلتك تاج من التميز عنوانه التعصب والتفاخر بشجاعه زائفه ربما تكون موجوده ولكنها سخرت في غير محلها، كنا نضحك عليها، ، لنقول لها، “واحد شاي وصلحوا
عشنا الدور في مسرحيه قبيلتك لمدة ومازلنا ، وملننا ، حتى نسينا أدوارنا، ولكنها كانت تستمتع جداً بكل تلك الأدوار التي لعبتها!!

لكني وجدت أن " واحد شاي وصلحوووا" يليق بها كثيراً،،

قلت لك فاتك نصف عمرك،،
لقد ضحكت كما لم أضحك منذ فترة طويلة بهذه الكمية، وهذا الأهتزاز الذي يصيب كل مفاصلك، لقد غرقت في الضحك وانا اراك مستهدف من حراب محاربي الساموراي لقد اثخنوك طعنا وادمو جراحك يالك من ابا سعد كيف طاوعتك اقدامك على دخول منطقه الخطر بقدميك الم تدرك انها منطقه محظوره ام هي شجاعه مفرطه منك ام هو غبا؟؟؟، ضحكت حتى إنني لم أستطع أن أكتمها، وخرجت خارج الصف لاعود، ولم أدخل إلا حينما تأكدت إن الكاميرا أطفئت!!
لقد ساح حبر قلمي، ورسمت الدموع على وجهي، كإنهار عبدالحليم في أغنيته التي كنت أسمعها حينما كنت في حي الحمراء بجده، "قارئة الفنجان" ولا تسألني لماذا، كنت وقتها متعطش للبكاء، أحب الكتابه وانا ابكي على حال قبيلتي، بعيد الشر عنك وعن قبيلتك، "أفتقد إلى الكثير من العقل، لأن عاقل قبيلتي ياابا سعد اصبح في الصفوف الاخيره جداً" كما يقول ماركيز في إحدى رواياته، ربما أحتاج لأستشارة سريعة وعاجلة هاذا ان اراد الخروج من الصفوف الاخيره والخلل يكمن في تغيير منطقه بكسر الطا وكسر ظهره والتفاخر بالمهربين والمشكلجيين والمهايطيه واصحاب الافكار المتخلفه!!

ابا سعد طرحت موضوعك او لغمك ان صح التعبيرولقد ابتدأ بعض الطلاب في عمل الحوار العاطفي أمام الجميع، وكنت أنا مشغول بالقراءة ومتابعة ماكتبه زملائي، لم أجد الوقت الكافي لكتابة بعض المعلقات ، خاصة بعدما اكتشفت انني ارتكبت جرما كبيرا في حق قبيلتي وامجادها بتاخري!! فلم يعد للموضوع أهمية، مثلما كنت أتصوره، وأنا اقرأ تلك السجالات، فجأة سمعت اصواتاً وتفاعلات غريبة، وكأني أمام برنامج "الكاميرا الخفية"، أو أي برنامج هزلي يقوم على تقليد ضاحك وساخر،وهنا ساقتطع بعض النص ولا تنقدون فالنقد في قبيلتي يطال كل شي حتى مخارج الحروف؟؟؟؟
لقد ضحكت حتى إنني لم أتمكن من أن أكتم كل هذه الكمية الكبيرة من الضحك، لقد فاتك نصف عمرك، كنت تفرجت على شيئاً جميلاً، لم يتضايق أحد من الضحكات، التي تلت إنتهاء فقرة كل واحد من محاربي الساموراي!يبدو انني ايضا قسوت على محاربي الساموراي ولكن عزائي الوحيد انني جيت متاخرا فليعذرني من اعذر وليبركني (يبركني ماخوذه من تبريك الجمل أي اجلاسه على راحتيه ويالها من جمال في قبيلتي تغربت وفقدت هويتها اصبحت بيد لاعبي المافيا وتجار السموم ماعلينا نكمل الحديث )عند الحق كما يقولون لمن لم يعذرني اما الاثنتي عشر فساسوقها مرغما يابا سعد فقد اصبحت عرفا لدى قبيلتك لا يفرق هذا العرف بين ضعيف ومقتدر لك مني كل الشكر شكرا لقلمك وصراحته شكرا لصدقك شكرا لكل من بصم لقلمك ولكل من خالفه شكرا لعفويتك التى اضحكتني شكرا لشباكك التى نثرتها لتصطاد محاربي الساموراي شكرا لشباب قبيلتي الذين وقفو وناضلو ليصلو للبحر الميت ويحيونه بهممهم شكرا لكل شي كنت اود الاسترسال ولكن يبدو ان ابا مشاري سيكتفي بهذا القدر كا ن هنا قلمي وكانت تلك بصمتي فقط جئت لانني وعدتك ولم اتطرق لخوافي الامور ففي قبيلتك يابا سعد مايعجز كبار الكتاب وتضيق به مجلدات ولكن سنرفق بها الان لعل غدا يكون افضل ولكم خاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالص ودي
ملاحظه : وقفه شكر واجلال وتقدير لكل قلم خط هنا وشكرا لك ابا البراء لله درك كم احبك







قديم 25-06-2010, 01:33 AM رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
مستشار اداري
 
الصورة الرمزية ابو يحيى
إحصائية العضو






  ابو يحيى is a jewel in the roughابو يحيى is a jewel in the roughابو يحيى is a jewel in the rough

ابو يحيى غير متواجد حالياً

 


افتراضي


وفق الله الجميع لكل ما يحب ويرضى
أولا - ونعم في جميع القبائل كلها بدون تخصيص
ورجل بلا قبيلة وإن غنى فقير وإن كان شجاعاً فهو جبان
محمد صلى الله عليه وسلم حاول في أبناء عمومته قريش نصرته فلما
أُسقط في يده منهم هاجر عليه الصلاة والسلام الى المدينة وكان من أهم أهداف الهجرة الفرار بالدين ووجود قبيلة تنصرة وتساعده على نشر الإسلام وقد وجد بأبي هو وأمي الأوس والخزرج الذي قال بعضهم أن محبتهم قربة الى الله وأطلق عليهم من ذلك الوقت الأنصار
القبيلة لا يتجاهلها أحد مطلقاً حتى والكاتب نفسه
فلم تخرج منه هذه الكلمات إلا لأن دمه يفور من بعض السلبيات التي لا تخلوا منها قبيلة إلا من رحم ربي
الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة الأحزاب قال عندما بقي هو ومن معه وقيل انهم أربعة (( انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب )) علق عليها الشيخ عايض القرني فقال إن أردتم سماوية فأنا النبي لا كذب وإن أردتم أرضية فأنا ابن عبد المطلب أشرف العرب
ثم قال لعمه العباس وقد كان صوته جهورياً ناد في القوم فخُص بالنداء أهل بيعة الرضوان وأهل الشجرة الذين بايعوه على السمع واطاعة ونصرته صلى الله عليه وسلم
نعم .... القبيلة مفخرة ومعزة وإن يكن
السلبيات موجودة في كل قبيلة كما أشرنا سابقاً إلا من رحم ربي
ولكن الإيجابيات أكثر ولله الحمد
يجب أن نعلم أن من أشار اليهم الكاتب القدير في رحمة رحمن رحيم يغفر الذنوب جميها دقها وجلها
ولا تعلم قد يكون هذا الذي ذكر من أهل الجنة
فلا زال الباب مفتوح له ولغيره للعودة الى رب العالمين والتوبة والانابة
ولولا خوفي للإطالة لسردت بعض الأحاديث التي تبين رحمة رب العالمين
ولعي أكتفي بهذا الحديث القدسي

عن أنس رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم يقول : قال الله عز وجل :

"يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان

فيك ولا أبالي . يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء

ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي . يا ابن آدم إنك لو

أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي

شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة "

[ رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة ، وصححه ابن القيم ، وحسنه الشيخ الألباني - رحمهم الله - ]

همسة في أذن الجميع نحاول وفقكم الله بيان الإيجابيات وترك السلبيات الدقيقة ولا أقول كل السلبيات فالإشارة الى بعض السلبيات مطلب لمعالجتها
همسة أخرى من لم يفهم الموضوع فلعله يبقى حتى يتضح له من ردود الأعضاء ما يساعده على الفهم
همسة أخرى أحيي الكاتب من كل قلبي على إبداعه وطرقه للموضوع بشكل لا يفهمه الكثير وإستفادته من بعض الردود للإستطراد في موضوعه وهذا مطلب لكل من يكتب موضوع
. إرتجال الكتابة يجعل التفاعل جيد ومثمر ولكن القص واللصق لا يجد إلا رد واحد وهو الثناء على الكاتب
همسة أخرى رأيت المنتقدين من خلال متابعتي لردود الأعضاء من تهامة
كنت اتمنى منكم عدم إنكار بعض من كثير من الإيجابيات التي ورثتموها من تهامة
إرجع لوالداك على ما ذا ربوك وهنا ستفهم ما أقول لك ولا تنكر
لا تطلق العنان لقلمك للقدح في القبيلة فليت الثناء يأتي مثل القدح
فلهذه القبيلة أمجاد في الكرم والنخوة والشهامة ونصرة الدين ثم الوطن لا يجهلها إلا غشيم
ولو إستعرضت من السيرة النبوية ما يدل على كلامي لوجدت الكثير
فبعض الألفاظ في بعض الردود أجزم بأن والد لا يرضى لإبنة بمعرفتها ؟؟؟؟؟؟ والكل يراجع رده وفقكم الباري
همسة أخيرة للكاتب إذا طعنت من الخلف فأعلم أنك في المقدمة لا أقصد الطعن بالمعنى المتبادر الى ذهنك يقدر ما أقصد أن اختلاف وجهات النظر لا يذهب للود قضية
فأنت مبدع وليكن النقد والتجريح الذي يأتي من محب ( وأنا أعني محب لأن الكل يحبك ويفتخر بقلمك إذا أستمر على هذا النهج ) دافعاً لك للإبداع والتألق

أستأذن كاتب الموضوع في التعليق على بعض ردود الأعضاء ومن غير قصرى في الجميع أخص ابو ريان وابو البراء والسيف
ابو البراء وقفت تشاهد السبق فرأيت الصواب ثم سبقت الجميع للمنصه برد رائع وخلق أروع
ولولا إتصالك لي لما تشرفت بالرد على هذا الموضوع الأكثر من رائع
ابو البراء حلووووووووووووه ((( سقب ))) ههههههههههه
السيف تعجبني ياقوي هنا دور الكاراتيه ههههههه

إن وفقت فمن الله العلي العظيم وأسأله ذلك
وإن على غير فمن نفسي والشيطان وبالله أستجير من ذلك

وفقكم الله ورعاكم وأعتذر على ألإطالة






قديم 25-06-2010, 01:35 PM رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
إحصائية العضو






  أبوسعد is just really niceأبوسعد is just really niceأبوسعد is just really niceأبوسعد is just really nice

أبوسعد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


أبومشاري
لقد فاتتنا فرصة العمر التي لاتتكرر ولاتبتسم الحياة الا مرة واحدة وذلك بتغير وضعنا فلايهمنا ان كان نحؤ الاسواء وان كنا نتطلع للافضل
ولكن تطلعنا نحو الافضل حلم مات قبل أن يولد فقبيلتي مهمشة تعيش على جانب الحياة ولكن أمجادها قادتها للعظمة كون تلك الامجاد
لاتتوقف على الفرصة والبحر الذي قتلناه لن يحيا أبدا ولكن حرمته ستقف حدا فاصلا لعدم العبور باتجاه الآخر .لماذا لايقف الآخرون
اجلالا وتوقيرا لقبيلتي فانسابنا اصيلة(عربستان)وثقافتنا دخيلة (اسواء ستان)وتجارتنا(خربانستان )حتى عقيدة قبيلتي لم تسلم من (الاستان)
فقد اصبح خطر (ارهابستان)يهدد أمن مجتمعي.ولكن قبيلتي لاتؤمن بذلك ..







قديم 25-06-2010, 02:03 PM رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية لص القلوب
إحصائية العضو






  لص القلوب will become famous soon enough

لص القلوب غير متواجد حالياً

 


افتراضي


مانقول الا
ونعم







قديم 25-06-2010, 02:37 PM رقم المشاركة : 76
معلومات العضو
إحصائية العضو






  أبوسعد is just really niceأبوسعد is just really niceأبوسعد is just really niceأبوسعد is just really nice

أبوسعد غير متواجد حالياً

 


افتراضي


أبويحيى
الذي فهمته أنك قمت بتناول الموضوع من منطلق دعوي ساعيا بذلك للتأثير في الجميع للعودة الى الالتزام الصحيح .كقولك :(قد يكون من أهل الجنة) فالالتزام له فوائد عديدة لاتعد ولاتحصى على الفرد والمجتمع
قال أبن تيمية-رحمه الله-(في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة)
هي محبة الله ومعرفته ودوام ذكره فلو تقيدنا بذلك لما تغير وضعنا نحو الاسواء
قال علي شريعتي-رحمة الله-(الدين الذي لاينفع الناس في حياتهم لاينفعهم في الآخرة)
لو تقيدنا بالاسلام فهو شامل لكل شاردة وواردة وكل صغيرة وكبيرة لنستفيد في الدنيا والاخرة بخلاف الاديان الاخرى ان العصبية القبلية والنعرات الجاهلية تجلعنا نخضع لسلطان القبيلة في غيها ورشدها سواء في الخير والشر فتلك الحمية الجاهلية تحدث عنها القرآن قال تعالى:(في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية)
لماذا لاتقتنع القبيلة بالحكم الشرعي؟ قال تعالى:(أفحكم الله يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون)
ماسبب العصبية القبلية والنعرات الجاهلية؟ قال تعالى:(واذا قيل لهم أتبعوا ماأنزل الله قالوا بل نتبع ماألفيناعليه آباءنا .أو ولوكان آباؤهم لايعقلون شيئا ولايهتدون)
فلماذا الاعتقاد الباطل والاتباع المنقاد والسيطرة على مشاعر الناس وأفكارهم وتشكيل سلوكياتهم بتلك الحمية الجاهلية هذا أفق ضيق محصور تحكمه الحمية الجاهلية وتستعبد فيه الارباب المزيفة قلوب الناس فتبدد طاقاتهم ومصالحهم فضلا عما تحدث في نفوسهم من فراء وتفاهة وانحسار عن الافاق العليا من هذا الافق الهابط المحصور شكرا لك على مرورك الذي اسعدني كثيرا وعلى اضافتك الجميلة وشكرا استاذي العزيز







قديم 25-06-2010, 03:49 PM رقم المشاركة : 77
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية السيف
إحصائية العضو







  السيف is a name known to allالسيف is a name known to allالسيف is a name known to allالسيف is a name known to allالسيف is a name known to allالسيف is a name known to all

السيف غير متواجد حالياً

 


افتراضي


يغلق الموضوع بعد أذن الكاتب







موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : أمجاد قبيلتي
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من محبكم أبو أمجاد اليزيدي ..!! إلى كل صديق ..!! أبو أمجاد اليزيدي الــمـلــتـقـى الـعـام 10 06-12-2010 11:27 PM
مدح قبيلتي قحطان سلمان عوض المقرحي ملتقى حدائق الأدب والشعر والشعراء 12 30-03-2010 12:57 AM
قصيدتي في حفل ملتقى قبيلتي قبيلة آل مسعود بتثليث ناصر بن وزن ملتقى الصوتيات بكافة أنواعها من فديو وبلتوث ...الخ. 15 05-12-2009 03:52 AM
وداعاً منتدى قبيلتي آل حيان قحطان السيف الــمـلــتـقـى الـعـام 0 04-03-2009 03:56 PM
اللباس الطبي الوقائي للحاج والمعتمر غير جائز وتجب فيه الفدية ابوفهيدالحياني ملتقى الإسلام والحـياة 3 02-12-2008 06:21 PM

الساعة الآن 08:00 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education


صحيفة تهامة قحطان-ملتقى تهامة قحطان-ملتقى الجميع-منتديات تهامة قحطان-منتديات شعراء تهامة قحطان-مركز تحميل تهامة قحطان-جميع الحقوق محفوظة لأصحابها2013-2014

Security team